وممّا لفت انتباهنا في هذه الأعمال هو إهمالها طائفة كبيرة من أصحاب التصانيف في التاريخ ، يتوزّع رجالها على سائر الطبقات والقرون ، أولئك هم المؤرّخون الشيعة ! ونحن لا نرى أنّ نزعة طائفية تكمن وراء هذه الظاهرة ، ولكن كان وراءها غفلة عن المصادر الشيعية ، نشأت عليها المكتبة السنّية بشكل عامّ ، ولا تزال ، باستثناء « فهرست النديم » ( الشهير بابن النديم ) ؛ لأنّه كتاب جامع لم يختصّ بعلماء الشيعة ومصنّفيهم ، فأهملت فهرستات المصنّفات الشيعية ككتاب « الرجال » للنجاشي ، و « الفهرست » للشيخ الطوسي ، و « معالم العلماء » لابن شهرآشوب . . ولو رجع إليها أولئك الباحثون لكانت أعمالهم أكثر شمولا وموضوعيّة . وإنّما ترجموا للمؤرّخين الشيعة الّذين وجدوا تراجمهم في مصادر سنّية ، وإذا وجدوا ذلك ربّما رجعوا إلى تلك المصادر الشيعية - ك : رجال النجاشي ، وفهرست الطوسي - لذكرها في مصادر الترجمة ، دون بذل شيء من الجهد في البحث في هذه المصادر نفسها عن مؤرّخين آخرين ومصنّفات تاريخية أخرى بلغت عدّة مئات من الكتب الصغيرة والكبيرة . وغير هذا ، ثمّة أخطاء تاريخية كبرى ، تحفّز نحو الكتابة ، وتزيد في أهميتها . منها على سبيل المثال : 1 - في ذكر « نصر بن مزاحم المنقري ، المتوفّى 212 ه » تقف عند بروكلمان ، ثم الدكتور عبد العزيز الدوري على قولهما : « هو أقدم مؤرّخي الشيعة » ! . وفيه خطأ كبير ، وقفز على مؤرخين كبار ، هم من أئمّة مؤرّخي الاسلام ، مثل : - أبو مخنف ، لوط بن يحيى ، المتوفى 157 ه .